LOS VALLES DEL TERRITORIO DE RIOSA EN LA SIERRA L’ARAMO
Introducción.-
Otra de las características geomorfológicas de la Sierra L’ Aramo, no solamente en el territorio de Riosa, es la presencia de diversos valles que, en la parte alta de la sierra, la atraviesan en diferentes direcciones y que, en sus laderas, descienden hacia los fondos del valle, cada uno con orientaciones cardinales bien definidas. Estos valles, junto con las cuestas, constituyen las principales vías naturales de drenaje y de comunicación entre los diferentes mayaos repartidos por todo el Puerto L’ Aramo.
En general, las zonas más bajas de los valles son las que presentan pastizales más ricos, como consecuencia de una mayor acumulación de tierra, a diferencia de las zonas altas, mucho más pedregosas -a excepción de las pequeñas vallinas que descienden desde las zonas de crestería-.
La morfología de estos valles responde tanto a la naturaleza caliza del macizo como a los procesos de erosión que han actuado sobre la sierra a lo largo del tiempo, configurando un relieve profundamente articulado entre las cumbres del Aramo y el fondo del valle riosano.
A continuación, paso a describir algunos de los valles más representativos del territorio de Riosa dentro de la Sierra L’Aramo, atendiendo a su orientación, configuración y a su aprovechamiento tradicional a lo largo de los siglos.
1.- VALLE COVARIEGA:
Es la salida natural al Puerto por la Cuesta Pena Llonga, una vez atravesada la imponente Cueña Covariega. Tiene dirección este-oeste. Esta delimitado, por el este, el paraje de La Fragua, donde en época de grandes lluvias se acumula una gran cantidad de agua y el muro el Vaquiru y en el oeste el Fondo la Vega; por el norte, el picu Covariega, la Cueña Covariega, el picu Carbaquemá y La Bobia. El muru el Vaquiru, protege toda esta línea de los precipicios existentes sobre La Matona y Carbaquemá. Por el sur está delimitado por los parajes del Aviru l´Agua, el pozo de nieve el Glayiru, con la llana de su mismo nombre y la Cuesta Lucial.
Este valle se caracteriza por la práctica inexistencia de especies arbóreas. Solamente en la parte baja del valle, en la zona de La Fragua, ya casi al lado del Muru El Vaquiru, podemos encontrar algunos ejemplares de acebos -carrascos- (Ilex aquifolium), mostajo -mostayal- (Sorbus aria) y espino albar - espino blanco (crataegus monogyna); asimismo algún otro ejemplar de mostajo - mostayal - en el entorno de Corral de Flora.Valle Covariega:
Parte baja del Valle Covariega con el muru el vaquiru construido entre finales del siglo XIX, principios del siglo XX. Se trata de un muro defensivo de más de 2,5 km, entre el Picu Rasón y Los Engordonaos, para evitar que el ganado entrara en los grandes precipicios de la vertiente oriental de la Sierra l´Aramo y se despeñaran -derribaran, como dicen los vaqueros -:
Valle Covariega:

Cabaña en la parte baja del Valle Covariega donde "vaqueriaba" Andrés Villoria Vázquez, de Rozacaxil, conocido como "Andrés Pedrera":
Parte baja del Valle Covariega:
Valle Covariega:
Corral de Flora en el Valle Covariega:
Parte alta del Valle Covariega:
2.- VALLE LA PRIVÁ:
Valle La Privá (Valle Infiestu para los quirosanos):
El Valle la Privá se encuentra entre el Fondo la Vega y las estribaciones del picu Santiago, al este; Campareonda y las estribaciones del Picu la Xistra por su cara norte. Los vaqueros de Quirós lo conocen como Valle Infiestu. A pesar que la mayor parte de la gente identifica este valle con la parte baja de las estribaciones del Picu la Xistra por su cara norte, sin embargo los vaqueros, más bien se refieren a la ladera norte de este pico.
La forma natural de acceso es, bien a través del Fondo la Vega, por el paraje conocido como Tres Cueña la Vega o a través de la Travesía el Visu, por debajo de Campareonda, paraje que podemos considerar, como una parte más del Valle la Privá. Otra opción es desde el suroeste, a través de Cueva (Quirós)
El Valle de Brañavieya constituye la zona de influencia más meridional y también la más alejada del Mayéu Llazarandín. Queda delimitado por el suroeste por los picos Ente los Picos, la Cardusina (1.679 m) y La Xistra (1.775 m); por el sur por el Picu de Brañavieya (1.671 m); y por el sureste por La Campa Solpico, situada en la vertiente oriental del propio Picu Brañavieya. Este último paraje, junto con Ente les Fontes, puede considerarse igualmente integrado en el ámbito del valle.
El sector más bajo del valle se sitúa en su extremo noreste, donde ya enlaza, en la ladera oriental de la Sierra l’Aramo, con la zona boscosa que continúa hacia Ente les Fontes y la Mata de Pena Blanca, por encima del piso cuarto -El Socavón- de las Minas de Texeo.
El valle se comunica con otra importante zona de pastos del Mayéu Llazarandín, los Tollos Cerraos de Tresnona, a través de les Cueñes o Carrilones de Tresnona.
Como ocurre en el Valle de Covariega, presenta una orientación general este-oeste y destaca por la calidad de sus pastos frescos y abundantes.
En su parte baja es notable la presencia de tejos -texos- (Taxus baccata) y acebos -carrascos- (Ilex aquifolium). También aparecen abedules (Betula) a una altitud aproximada de 1.600 m, ejemplares que, aunque conservan porte arbóreo, presentan troncos y ramas muy retorcidos, probablemente como adaptación a las duras condiciones ambientales del valle, expuesto a fuertes vientos y a importantes acumulaciones de nieve.
La presencia de fayes -hayas- (Fagus sylvatica) es abundante en el sector inferior -especialmente en Ente les Fontes- y muy escasa en las zonas media y alta.
Entre las restantes especies arbóreas observadas destacan el alcafresno o serval de los cazadores (Sorbus aucuparia) y la mostayal (Sorbus aria). No se ha localizado, sin embargo, (Sorbus mougeotii), híbrido entre Sorbus aria y Sorbus aucuparia, que sí aparece en el Valle L’Abeduriu.
Otra de las plantas que observamos en el Valle Brañavieya es la espinela o agracejo (Berberis vulgaris):
Los texos - tejo - (taxus baccata) son abundantes en el Valle de Brañavieya sobre todo en la zona media-baja.
El tejo —texu o teixu en asturiano— ocupa un lugar muy especial en la tradición asturiana. No es solo un árbol viejo y hermoso: durante siglos ha sido un símbolo religioso, comunitario y funerario. En la propia normativa patrimonial asturiana se reconoce que su significado ha ido cambiando desde las creencias precristianas hasta convertirse en icono de la comunidad parroquial y, hoy, en emblema de tradición e identidad asturiana.
En la cultura tradicional de Asturias, el tejo aparece sobre todo unido a las iglesias y cementerios. Muchos pueblos conservan el viejo texu plantado junto al templo, formando lo que el Principado protegió como “campos de iglesia”, es decir, conjuntos donde existe una vinculación directa entre el tejo y un elemento del patrimonio religioso. Esa asociación no es casual: refleja la continuidad entre antiguos cultos al árbol y la posterior sacralización cristiana del mismo espacio.
También se le ha atribuido un fuerte valor simbólico entre la vida y la muerte. Por su enorme longevidad, su hoja siempre verde y su toxicidad, el tejo fue visto como árbol del tránsito, de la pervivencia y de la memoria de los antepasados. En la tradición popular asturiana quedó muy ligado al mundo funerario y al respeto por los muertos, de ahí su presencia tan frecuente en los atrios y cementerios.
Además, el texu tuvo una dimensión social y concejil. Bajo su copa se celebraban reuniones vecinales, conceyos abiertos y actos comunitarios, por lo que no era solo un árbol sagrado, sino también un árbol de la palabra y de la comunidad. Esa función explica que hoy siga viéndose como una seña de identidad del pueblo asturiano:
En la cultura tradicional de Asturias, el tejo aparece sobre todo unido a las iglesias y cementerios. Muchos pueblos conservan el viejo texu plantado junto al templo, formando lo que el Principado protegió como “campos de iglesia”, es decir, conjuntos donde existe una vinculación directa entre el tejo y un elemento del patrimonio religioso. Esa asociación no es casual: refleja la continuidad entre antiguos cultos al árbol y la posterior sacralización cristiana del mismo espacio.
También se le ha atribuido un fuerte valor simbólico entre la vida y la muerte. Por su enorme longevidad, su hoja siempre verde y su toxicidad, el tejo fue visto como árbol del tránsito, de la pervivencia y de la memoria de los antepasados. En la tradición popular asturiana quedó muy ligado al mundo funerario y al respeto por los muertos, de ahí su presencia tan frecuente en los atrios y cementerios.
Además, el texu tuvo una dimensión social y concejil. Bajo su copa se celebraban reuniones vecinales, conceyos abiertos y actos comunitarios, por lo que no era solo un árbol sagrado, sino también un árbol de la palabra y de la comunidad. Esa función explica que hoy siga viéndose como una seña de identidad del pueblo asturiano:
En el Valle Brañavieya (Riosa), en la vertiente oriental de la Sierra L´ Aramo, se conserva un pequeño grupo de abedules (Betula) que presenta características poco habituales dentro del macizo y que podríamos calificar como ABEDULES DEL VIENTO.
Situados en torno a 1.600 m de altitud, estos árboles muestran troncos y ramas profundamente retorcidos, resultado probable de la prolongada exposición a fuertes vientos y a las abundantes nevadas invernales. El valle se encuentra especialmente expuesto a vientos intensos procedentes del noreste, que pueden aumentar aún más su fuerza debido a la morfología alargada y ascendente del propio valle, que actúa en cierta medida como un embudo natural canalizando las corrientes de aire. Pese a ello, conservan porte arbóreo, desarrollando copas amplias sostenidas por gruesas ramas serpenteantes.
Otro rasgo llamativo de estos ejemplares es la abundante presencia de líquenes sobre ramas y troncos, indicio de ambientes muy húmedos y de elevada calidad del aire, circunstancia habitual en las zonas altas y poco alteradas de la sierra.
Hasta donde alcanzan mis observaciones de campo, estos ejemplares puede que sean únicos o de los pocos enclaves conocidos de abedules en la Sierra L´Aramo dentro del intervalo altitudinal comprendido aproximadamente entre los 1.500 y los 1.700 m.
El resultado es un pequeño conjunto de abedules que, por su aspecto tortuoso y casi escultórico, constituye uno de los elementos botánicos y paisajísticos más singulares del Valle de Brañavieya:
Situados en torno a 1.600 m de altitud, estos árboles muestran troncos y ramas profundamente retorcidos, resultado probable de la prolongada exposición a fuertes vientos y a las abundantes nevadas invernales. El valle se encuentra especialmente expuesto a vientos intensos procedentes del noreste, que pueden aumentar aún más su fuerza debido a la morfología alargada y ascendente del propio valle, que actúa en cierta medida como un embudo natural canalizando las corrientes de aire. Pese a ello, conservan porte arbóreo, desarrollando copas amplias sostenidas por gruesas ramas serpenteantes.
Otro rasgo llamativo de estos ejemplares es la abundante presencia de líquenes sobre ramas y troncos, indicio de ambientes muy húmedos y de elevada calidad del aire, circunstancia habitual en las zonas altas y poco alteradas de la sierra.
Hasta donde alcanzan mis observaciones de campo, estos ejemplares puede que sean únicos o de los pocos enclaves conocidos de abedules en la Sierra L´Aramo dentro del intervalo altitudinal comprendido aproximadamente entre los 1.500 y los 1.700 m.
El resultado es un pequeño conjunto de abedules que, por su aspecto tortuoso y casi escultórico, constituye uno de los elementos botánicos y paisajísticos más singulares del Valle de Brañavieya:
Antiguamente, en este valle existían dos cabañas, una en la parte alta (de Fausto La Ablanosa) y otra en la parte media (de Guillermo Zorera) muy protegida del norte y que aprovechaba una gran peña caliza lisa como una de sus paredes.
Restos de la cabaña de Guillermo Zorera, en la parte media del Valle de Brañavieya:
Valle de Brañavieya:
Parte baja del Valle de Brañavieya donde se asientan la parte de los tejos:
Texu -tejo - (taxus baccata) con sus frutos en el Valle de Brañavieya. El fruto del tejo, conocido como arilo, es una cubierta carnosa de color rojo vivo que envuelve la semilla. Aunque el arilo es la única parte no venenosa (es dulce y comestible), la semilla en su interior y el resto del árbol contienen taxina, un alcaloide extremadamente tóxico que puede ser fatal para humanos y animales al causar paros cardiacos:
Troncos de Texos (tejos -taxus baccata-) en el Valle Brañavieya:
Ejemplares de Texos (tejos -taxus baccata-) en el Valle Brañavieya:
4.- VALLE L´ABEDURIU:
La parte más importante del valle se halla entre los 1.350 - 1.500 m de altitud, tiene forma curva y está rodeado por los Picos El Visu (1.457 m) y la Paradiella (1.448 m) y el Colléu Bues, al sur; al este, por el Picu el Pontón. Por el oeste, los puntos de mayor altitud, de norte a sur son Los Carrilones (1.504 m), Picu Mostayal (1619 m) y Picu Foreal (1.582 m) y al norte, los picos Trasmonte o Abeduriu (1.444 m) y el picu los Bescones ( 1476 m). El Valle l´Abeduriu es un excelente pastizal, protegido de los vientos del norte por los picos los Bescones y Trasmonte y por el oeste por los picos más elevados de Mostayal y Floreal.
Valle l´Abeduriu:
La zona más abrupta del Valle L´Abeduriu, es la que se encuentra en la ladera este de los picos Foreal y la Mostayal, donde se encuentran, los parajes del el Cantu los Carrilones, el Mayéu la Vieya o el Chatuizu:
En el Valle L´Abeduriu, concretamente en el paraje de la Campa l´Acibu, se sitúa el mayéu inicial de este valle con sus cabañas, paraje desde donde, a escasos metros al este, se da vista al Valle de Foz.
Campa L´Acibu en el Valle L´Abeduriu, donde se ubican las antiguas cabañas del mayéu. Paraje protegido del norte y dando vista al este:
Campa L´Acibu en el Valle L´Abeduriu:
Los ganaderos han sabido darle a la parte más baja del Vallé L´Abeduriu un topónimo muy apropiado, El Fonderón:
Asimismo, dentro de este mismo valle, se encuentra el Mayéu la Vieya y su cabaña de piedra, el cual se halla mirando al este y frente al Picu el Pontón, en la otra vertiente del valle. Por el oeste y por encima, está el Cantu los Carrilones.
Cantu Los Carrilones, en el Valle L´Abeduríu:
También existen restos de alguna cabaña o bellares en Campareonda, concretamente, una vez superado el Colléu Bues e iniciado el descenso hacia la parte baja del Valle L´Abeduríu, a la izquierda -oeste -, están los restos de las cabañas.
Ruinas de cabañas en Campareonda:
Mayéu la Vieya:
Se encuentra dentro del territorio que ocupa el Valle L´Abeduriu en su zona más escabrosa, por debajo, de los Picos Foreal (1.582 m), y Mostayal (1.619 m) así como del Cantu los Carrilones y el Chatuizu. Tiene orientación este donde, en la otra ladera del Valle l´Abeduriu, está el Picu el Pontón. Por la parte superior hay excelentes zonas de pastos dentro de pequeños tollos y algunas camperas rodeadas de acebos, texos y espineras. Su acceso más directo es a través del Colléu Bués, pasando por Cueña Negra, en el supuesto que se venga del Valle Los Veneros (Quirós) pero también se puede llegar desde la parte baja del Valle l´Abeduriu.
Mayéu la Vieya:
En este mayéu construyó una cabaña de piedra Bernardo les Texeres que después, pasó a Avelino Hevia y Pepe Proaza. Se encuentra pegada contra la roca, en un lugar muy recóndito al final de una especie de túnel de roca caliza y vegetación, de unos quince metros, rodeada de acebos -carrascos-, tejos -texos- y espineras. De ahí que pase desapercibida para las personas que transiten por este paraje.
Cabana del Mayéu la Vieya:
Por encima del Mayéu La Vieya y hasta llegar incluso a la ladera este del Picu Foreal, existen camperas rodeadas de pequeños bosquetes de acebos, espineras o texos.
Mayéu la Vieya:
Entorno del Mayéu la Vieya:
Un buen ejemplar de texu -tejo- (taxus baccata), en el Valle L´Abeduriu:
Además del Mayéu la Vieya, hay algunos parajes a los que los ganaderos del Valle L´Abeduriu les tienen un especial cariño, tal es caso del paraje donde se encuentra la faya El Chatuizu. Una "de les poques fayes" hayas- (Fagus sylvatica), de la parte interior de este valle. Se encuentra en el altozano del Chatuizu, y es como un faro que se divisa desde muchos puntos del Valle L´Abeduriu. Era y es el punto de reunión de los ganaderos. Bajo su esplendida sombra reponen fuerzas y comentan el estado del ganado, los pastos ..., y otras muchas cosas. Aún en los días calurosos del verano la bebida que suelen dejar allí está fresca. Podríamos considerarlo como un comedor de campo de forma circular, ya que, a la vez de que puedan descansar debajo su amplia copa, está rodeado de un circulo de rocas que lo protege.
La faya el Chatuizu, una "de les poques fayes", de la parte interior del Valle L´Abedurui, era y es el punto de reunión de los ganaderos que "vaquerien" en este valle. Bajo su sombra reponen fuerzas y comentan el estado del ganado, los pastos ..., y otras muchas cosas. Se yergue majestuosa en el paraje del Chatuizu pudiendo ser divisada desde muchos puntos del valle:
En el Valle L´Abeduriu, existen dos zonas perfectamente diferenciadas, una, la que se encuentra por debajo de los picos el Visu, la Paradiella, el Pontón y Trasmonte, prácticamente carente de arbolado y otra que, incluso, tiene mayor extensión, es mucho más abrupta y con bastante arbolado que se descuelga de la ladera este de los picos Floreal y Mostayal, donde se encuentran el Cantu Los Carrilones, el Chatuizu o el Mayéu la Vieya.
Zona este Valle L´Abeduriu:
Valle L´Abeduriu, zona sur y oeste:
Campareonda, desde el norte, en el Valle l´Abeduriu:
Valle L´Abeduriu:
Zona norte del Valle L´Abeduriu:
Otro buen ejemplar de texu -tejo- (taxus baccata), en la parte alta de la zona norte en el Valle L´Abeduriu:
Por lo que se refiere a un recurso tan esencial en estas zonas de montaña, como es el agua para abrevar el ganado, antiguamente, el Valle L´Abeduriu, solamente disponía de una zona de humedal en el que se preparó un "fontán" que, en el verano, incluso llegaba a secarse de ahí que, normalmente, el ganado que pastaba en este valle, abrevaba en el llagu Los Veneros (Quirós), a unos 2 km. Para paliar este problema, en el mismo lugar donde afloraba el agua, en el año 1976 se construyó por parte de los ganaderos del Valle del Cordal un llagu artificial y un abrevadero que posteriormente, años más tarde (2010-2012), fue ampliado por el Ayuntamiento de Riosa. Previamente se construyó un pista para facilitar el transporte de materiales, desde la carretera que va desde el Alto de la Cobertoria hasta el Picu Gamoniteiru.
Llagu L´Abeduriu:
En la fotografía pueden distinguirse claramente las dos partes del lago artificial del Abeduriu. La parte posterior fue construida en 1976, mientras que la parte delantera se amplió entre 2010 y 2012. Ambas zonas estaban comunicadas mediante una tubería. En 2016 se repararon algunas fisuras y se abrieron dos franjas laterales en la pared central para permitir que el agua discurra libremente entre ambas partes:
A pesar de la escasez de agua de manantial, este valle si dispone de una fuente, excavada en la pura roca muy cerca del Colléu Bues, de ahí que se la conozca como Fuente el Colleu Bues que conserva su caudal durante todo el año.
Colléu Bues:
El Colléu Bues, junto con el Picu el Visu y el Picu la Paradiella, separan por el suroeste el Valle L´Abeduriu (Riosa) y el Valle los Veneros (Quirós):
Fuente el Colléu Bues:
Se halla situada a unos ciento cuenta metros del Colléu Bués, en dirección noroeste-. Es una fuente peculiar, en forma de cuenco excavado en la roca caliza. Es muy similar a la Fuente de la Cuesta la Paradiella. Suele mantener el agua. Nosotros podemos atestiguar que en el mes de agosto, mantenía su caudal:
Fuente el Colléu Bues:
Tal como podemos ver en la foto, es una fuente peculiar, se trata de un cuenco excavado en la roca caliza, de características muy similares a a la Fuente de la Cuesta la Paradiella:
Asimismo, aunque la Campa Tras el Monte -Picu los Bescones- vierte sus aguas hacia el valle de Texeo, al norte, puede considerarse parte integrante del valle L’Abeduriu. Por ello, puede decirse que este valle cuenta también con un pozo de nieve que conserva la nieve hasta bien entrado el otoño y que contribuye, en parte, a paliar la escasez de agua potable. Dicho pozo se encuentra situado en el sector noroeste de la Campa Tras el Monte -Picu los Bescones-.
Pozo de nieve en la Campa Tras del Monte -Picu los Bescones-:
Otro aspecto interesante de este valle es la abundancia de zonas arboladas. Destacan los acebos (ilex aquifolium), el espino albar o espino blanco (crataegus monogyna), los avellanos (corylus avellana) y los texos ( taxus baccata). También hay las tres especies de mostajo, en su variedad de sorbus mugeotti, con una floración espléndida en primavera, el alcafresno, serbal de los cazadores (sorbus aucuparia) y la mostayal, serbal blanco (sorbus aria). En el interior del valle la presencia de hayas (fagus sylvática) es testimonial, casi podemos decir que poco más de la faya el Chatuizu, sin embargo en el límite norte y noreste, si son abundantes.
El mostajo, en su variedad de sorbus mugeotti, un híbrido de la mostayal (sorbus aria) y alcafresno -serval de los cazadores- (sorbus aucuparia), también lo encontramos en en el paraje del Fonderón del valle L´Abeduriu:
Alcafresno florido, Serbal de los cazadores. Sorbus aucuparia. En El Valle L´Abeduriu:
Alcafresno, Serbal de los cazadores (Sorbus aucuparia), con sus frutos:
Mostayal, mostajo sorbus aria, serbal blanco en el valle L´Abeduriu:
En el Valle L’Abeduriu también podemos encontrar una planta especial que los ganaderos han utilizado tradicionalmente para curar las heridas de sus animales, e incluso de las personas. Nos referimos al liquen conocido como arzolia de roca.Aunque en ocasiones se ha identificado con la especie Flavoparmelia caperata, bajo esta denominación popular se agrupan en realidad diversos líquenes foliáceos de aspecto similar, principalmente del grupo de las Parmelia, que crecen sobre los roquedos calizos del Aramo.En la medicina tradicional asturiana y, en general, en el norte peninsular, la arzolia se utilizaba como un producto etnoveterinario de dos maneras:
1ª.- La más habitual consistía en aplicarla directamente sobre la herida del animal, bien en seco o ligeramente humedecida. Actuaba como un apósito natural que absorbía el exudado y secaba la herida, protegiéndola de infecciones gracias a su ligera acción antibacteriana. Este era el modo más común en concejos como Somiedo, Teverga o Quirós.
2ª.- Menos frecuente era cocerla en agua o leche hasta llevarla a ebullición, utilizando posteriormente el líquido resultante para limpiar y desinfectar la herida, bien mediante compresas o vertiéndolo directamente sobre la misma. Este procedimiento era el más habitual en el concejo de Riosa.
1ª.- La más habitual consistía en aplicarla directamente sobre la herida del animal, bien en seco o ligeramente humedecida. Actuaba como un apósito natural que absorbía el exudado y secaba la herida, protegiéndola de infecciones gracias a su ligera acción antibacteriana. Este era el modo más común en concejos como Somiedo, Teverga o Quirós.
2ª.- Menos frecuente era cocerla en agua o leche hasta llevarla a ebullición, utilizando posteriormente el líquido resultante para limpiar y desinfectar la herida, bien mediante compresas o vertiéndolo directamente sobre la misma. Este procedimiento era el más habitual en el concejo de Riosa.
La arzolia constituye así un ejemplo destacado del conocimiento tradicional ligado al medio natural en la montaña asturiana, donde los recursos del entorno eran aprovechados con eficacia tanto en la medicina popular como en la práctica ganadera:
Podéis tener una pequeña muestra de las flores y plantas de este valle en el siguiente enlace:
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.10158100655835042&type=3
Precisamente, en el extremo norte del valle se ubica uno de los parajes más hermosos de la vertiente oriental de la Sierra l´Aramo y al que ya hemos hecho referencia en el apartado nº 2 de este trabajo -Caprichos de la naturaleza- y que no es otro que la Ventana L´Abeduriu.
5.- VALLE FOZ:
El Valle Foz, por el sur, termina en el límite jurisdiccional del Concejo de Riosa, señalado por el Muñón de Espines de Foz, un mojón que se remonta al año 1720, y cuya historia ya relatamos en el apartado de "Topónimos históricos".
Valle Foz, en cuyo extremo sur - Espines de Foz - se encuentra el mayéu de su mismo nombre:
El Valle Foz, es un valle con mucha historia y con muchas facetas que aún están por descubrir. Lo decimos porque en él podemos encontrar vestigios históricos y etnográficos, de la época castrense - el Castro la Pena el Cochéu -; también el hoyo lobal conocido como el Puzu Chobos Los Llamargones o Llamargones, situado en el paraje de su mismo nombre y que bien podría remontarse a la Edad Media;
https://jlcabocronistariosa.blogspot.com/2023/03/el-hoyo-lobal-de-los-llamargones-o.html; o de las cuevas y simas que abundan en la Cuesta la Paradiella, entre las que destaca, la Cueva-sima de Gancios, máximo atractivo de los buscadores de "ayalgas" desde hace muchos años https://jlcabocronistariosa.blogspot.com/2017/11/la-cueva-de-gancios-ganz0s-en-la-subida.html ; o la Cueva de Gancios 2
Cueva-sima de Gancios:
Cueva de Gancios 2:
Interior Cueva de Gancios 2:
o la Cueva El Cebatín, utilizada después de la guerra civil como refugio por los "fugaos", un ejemplo junto con la de Gancios y otras de la misma ladera de la karstificación existente en la Sierra L´Aramo;
Cueva El Cebatín:
o de la minería del hierro con restos de una mina y el camino que accede a la misma conocido con el Camín del Fierro.
Camín del Fierro:
Por otra parte, era una excelente zona de pastos, con zonas arboladas en ambas laderas, sobre todo en la ladera oeste, Cuesta la Paradiella, donde se encuentra el hayedo de la Mata Foz.
La ladera este también tiene zona arbolada de hayas en los Chamargones y en la parte baja cercana a la Reguera Foz. Asimismo, proliferan los bosquetes de acebos - carrascos -.
En el Valle Foz, hasta no hace tantos años, predominaba en su parte central los pastos, lógico si tenemos en cuenta en cuenta que está atravesado de sur a norte por la Reguera Foz, que nace en el manantial de la Fuente de Espines de Foz, muy cerca del mayéu e incorpora, además, las aguas procedentes de las fuentes Los Tallos, El Castro y la Llana Foz, así como de la reguera que baja desde Llamaixé, en su vertiente riosana. La Reguera Foz, sale a través del Averón de Foz a Rioseco, transformándose, a partir de aquí, en el río La Valluga que desemboca en el río Llamo. Hoy en día ha perdido mucha superficie de pastos por el avance de la zona boscosa y la maleza, consecuencia de la disminución de la cabaña ganadera y la forma de aprovechamiento de los montes.
Este hermoso valle está delimitado por la zona de cumbres, de sur a norte, por los picos La Paradiella, El Pontón y el Villuriz, en la ladera oeste y, en ladera este, por el Cordal de la Segá, con los picos el Cogollu, el Mofusu y la Campona.
Se trata de un valle bien protegido por el este -Cordal de la Segá -, y por el oeste - Picos la Paradiella y el Pontón -Por el norte la protección es menor, solamente el Picu Villuriz (1.290 m) y la Pena el Cochéu (970 m aprx.); el desfiladero del Averón de Foz, entre el Picu Villuriz, la pena la Becerrera y la pena el Cochéu, permite la entrada de los vientos del norte.
Mayéu Espines de Foz:
En el Valle de Foz, tal como comentamos, hubo explotaciones mineras de mineral de hierro, en el paraje conocido como Cuesta La Paradiella, de hecho, el camino que asciende por la referida Cuesta se le conoce como Camín o Calzá del Fierro.
Mina de hierro en la Cuesta de la Paradiella a la que se accedía a través del camino conocido como Camín del Fierro:
Camín o Calzá del Fierro:
Cabana de los Martínez, en el Mayéu de Espines de Foz:
Muñón de Espines de Foz (1720). Está situado en el extremo sur del Concejo de Riosa, en un bello paraje conocido como Valle Foz. En él coinciden los términos jurisdiccionales de Riosa, Quirós y Lena:
Otro punto de interés histórico y etnográfico de este Valle es el Puzu Chobos Los Llamargones o Chamargones, hoyo lobal situado en el paraje de su mimo nombre, a la derecha de la Reguera de Llamaixé, en su vertiente riosana, un vestigio etnográfico que se remonta a la Edad Media. Ya descrito en el apartado 1.6.- Históricos, de la primera parte de este trabajo.
Se puede obtener mayor información pinchando o siguiendo este enlace:
https://jlcabocronistariosa.blogspot.com/2023/03/el-hoyo-lobal-de-los-llamargones-o.html
Hoyo lobal o Puzu Chobos Los Llamargones o Chamargones en el Valle Foz:
Otro aspecto importante del Valle Foz, son sus fuentes y sus puntos de agua que surte de agua a la Reguera Foz: Fuente del Mayéu Espines de Foz, Fuente Los Tallos, Fuente el Castro, Fuente la Llana Foz y, además, la Fuente La Paradiella, situada en la zona alta de la Cuesta de su mismo nombre; por otra parte, el Reguera de Llamaixé también desemboca en la Reguera Foz.
Se encuentran en el extremo sur del Valle de Foz, por debajo del mayéu de su mismo nombre. Son la cabecera de la Reguera Foz. Hoy en día es difícil localizarlas a no ser que nos acompañe alguno de los ganaderos de la zona.
Fuente Mayéu Espines de Foz:
Fuente Los Tallos:
Se halla en la parte baja del Valle Foz - norte -, en la margen izquierda de la Reguera Foz.
Fuente Los Tallos:
Fuente el Castro:
La denominación de esta fuente del Valle Foz, quizá tenga su origen en la cercanía del Castro de la Pena el Cocheu. Se halla más al norte de la Fuente Los Tallos a la que hemos hecho referencia en el apartado anterior.
Fuente la Paradiella:
Se sitúa en la parte alta de la Cuesta la Paradiella. Dadas sus características, pasa desapercibida para las personas que asciende por el camino de subida hasta el Valle L´Abeduriu al estar en dos cuencos naturales excavados en una gran "llucia" caliza.
Fuente la Paradiella:
Así como por el sur está delimitado por el mojón de Espines de Foz, por el norte -noreste, lo está por el Averón de Foz, La Pena el Cochéu, donde se halla el Castro de su mismo nombre, y el Colléu Foz.
Averón de Foz, límite norte del Valle Foz:
6.- VALLE ESPINES:
En principio, no debemos confundir el Valle de Espines con el Valle Foz, que se encuentra al sur, en la parte opuesta del termino jurisdiccional de Riosa. Antes de existir la carretera a L´Angliru (1985), el acceso al Valle Espines se hacía por el camino que, partiendo del pueblo de Grandiella, llegaba hasta la parte alta del Puerto l´Aramo. Se pasaba por Viapará, Utriel de Grandiella, Xonceo, la Cuesta del Penón Blencu y, una vez atravesada la Cueña Espines, se entraba en la parte central del valle.
Dentro del Valle Espines se encuentra el Mayéu Espines junto a diferentes parajes, todos muy cercanos como La Poza Espines, el Mayéu la Foz, La Llavanona, el Cantu la Llavanona, los Llanos de Espines, La Campa el Pozo, la Cueña Espines, Los Planos, la Vallina el Espanal.
Y ya, en la zona boscosa por encima del mayéu -cortada por la carretera a L´Angliru -, al lado del antiguo sendero que conduce al Puerto l´Aramo, está el Mayéu la Muezca y, más al sur, la Llampa el Tixu, la Cueña Media y la Campueta.
Mayéu la Muezca:
Llampa el Tixu, Cueña Medio, La Campueta, Campa el Pozo:
7.- VALLE MONTE EL FRESNO:
Valle Monte el Fresno y su entorno:
El Valle Monte el Fresno tiene un fuerte desnivel, entre la Fuente la Serrapa (700 m aprox), en la parte más baja y los parajes del Aviru el Torniru y el Fabarrete, en la parte más alta, situados a la altura de la Campa la Cerezal (1.250 m.). En la zona intermedia, más llana, se halla la fuente, el Mayéu Monte el Fresno, las cabañas y un buen abrevadero alimentado con el agua sobrante de la fuente (1975-1980).
Fuente la Serrapa, en la parte baja del Valle Monte el Fresno:
La parte más alta está delimitado por los parajes de la Llaniquina el Birbixu, La Llampa, L´Aviru el Torniru y El Fabarrete.
Llaniquina el Birbixu, La Llampa, Aviru el Torniru, Fabarrete, Quixu Cimeru, Picaretu los Cuayaos, Quixu Medio, Lancelaoria
Aviru el Torniru, Fabarrete, Picaretu Los Cuayaos, Quixu Cimeru, Quixu Medio y Lancelaoria:
A través del Valle Monte el Fresno, transitaban los mineros de las minas de Texeo, procedentes de otros pueblos de Riosa diferentes de Llamo y Rioseco, que utilizaban la Senda les Garites y que les permitía evitar el rodeo por Llamo y Rioseco. Era un camino difícil de gran pendiente y con tramos excavados en la propia roca, con saltos de más de un metro. Salían a la Campa Texeo entre el piso 1º (1.000 m) y el 2º (1.090 m)
El valle de Monte el Fresno es uno de los valles de la Sierra L´Aramo, dentro del territorio de Riosa, que presenta una mayor variedad de arbolado: haya (Fagus sylvatica), avellano (Corylus avellana), mostajo o mostayal, serbal blanco (Sorbus aria), acebo o carrasco (Ilex aquifolium), fresno (Fraxinus excelsior) y algunas otras especies. Precisamente, los ejemplares de fresno se localizan en las inmediaciones de las cabañas y son los que dan nombre a este valle.
En la zona de menos penduente del Valle es donde los vaqueros construyeron sus cabañas rodeadas de fresnos:
Hoy en día, Monte el Fresno se encuentra totalmente abandonado y no pasará mucho tiempo antes de que su acceso resulte prácticamente imposible.
8.- VALDESINIESTRO:
En Valdesiniestro existía, hasta hace algunos años, una gran roca de forma ovalada, con aspecto de mineral de hierro, que los ganaderos consideraban extraordinariamente pesada. No faltaban quienes sostenían que podía tratarse de un meteorito. Sin embargo, tras la construcción de la carretera a L’Angliru (1985), esta piedra desapareció.
Valdesiniestro:
9.- VALLE EL PORTILLÍN:
Se trata de un paraje ubicado en territorio de Quirós, muy conocido por los ganaderos riosanos, muy cercano al límite con nuestro Concejo, situado entre Valdesiniestro al noreste y La Vega el Pozo al oeste; por el norte, la ladera sur del Picu Gamonal.
Valle el Portillín:
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